تا به حال شده نیمههای شب از سر بیخوابی شبانه توی تاریکی راه بیفتی و توی آشپزخونه چشمت بیفته به سوسکی که توی ظرفای نشسته غلت و واغلط مستانه میزنه و زل بزنی توی چشمای سوسک بیچاره که حالا با دیدن هیکل تو توی اون ظلمات چه حالی پیدا کرده؟
دربارهی برنامهی تلویزیونی بررسی مسایل اجتماعی ایران
کمی با خودم کلنجار رفتم که این یادداشت را بنویسم یا نه. اما چون معمولن نقطهنظرات استاد در فضای واقعی هیچ حرف و سخن و منتقدی [...]
این روزها بحث از برخورد با سایتهای مستهجن اینترنتی در ایران داغ است. تعداد زیادی از صاحبان این سایتها دستگیر شدهاند و برنامهی «شوک» از شبکهی سوم هر چند شب یکبار پخش میشود که شامل اعترافات دستاندرکاران سایتهای مورد نظر و گفتارها و تصاویری در جهت القای فجایع ناشی از این سایتهاست. من در این یادداشت میکوشم با استفاده از یک نمونه، ابعاد سیاسی اجتماعی این واقعه را تبیین کنم.
در سال ۱۹۷۸ [...]
حالم خوب نیست. سعی میکنم خوب باشم. بختک سال تازه رها نمیکند جسم و روانم را. میخواهم خواب باشم، خواب بوده باشم. دلتنگی فرایم خوانده است. خستهام.
کارم را ول کردم. این سوهان روح باید یکجا از کاستن من بازمیایستاد.
هیچ چیز بدتر از این نیست که آدم توی خانهاش مسکّن نداشته باشد.
ما همه پیر می [...]
تعطیلات خوبی نبود. از قبل عید تقریبا به صورت مداوم و یکبند سردرد دارم. سالار همه همه عید را مریض بود و هنوز هست. از اینها بدتر پیادهروی و بعضا دویدن روی اعصاب بود که آزار میداد. من هم مثل سالار آرزو میکنم که اقلا یک امسال بهار نشان سال نکومان نباشد!
بالاخره این تعطیلات هم تمام شد. بهدون شک این تعطیلات بعد از تعطیلات نوروز سال ۷۹ یا ۸۰ (دقیق یادم نیست) که در قشم بودم، بدترین تعطیلات نوروزی عمرم بوده است. ده دوازده روز اول که از درد به خودم میپیچدم، پشت سر هم اتفاقهای مزخرف و حالگیر افتاد. در این مدت مطلقن هیچ کار مثبتی انجام ندادم و الان هم روحیهی مناسبی برای شروع برنامههای در دست اجرایم ندارم. امیدوارم سالی که نکوست [...]
در نظریات جامعهشناختی در جاهای مختلف از جوامعی که دارای روابط اجتماعی موزاییکی یا قطاعی هستند سخن گفته شده است. فرهنگ قطاعی که بیشتر خصوصیت جوامع توسعهنیافته دانسته شده است، اصطلاحی است برای نشان دادن وضع روابط اجتماعی و فرهنگی جوامعی که در آنها جامعه یک کل به هم پیوستهی کارکردی نیست. به عبارت دورکیمی جامعه شکل ارگانیک ندارد و اجزا با هم در ارتباط نیستند. این جوامع [...]
